martes, 7 de noviembre de 2017

La Confraternidad Argentina Judeo Cristiana repudia el atentado perpetrado en New York, el pasado 31 de Octubre


El vandálico episodio ocurrido, se suma a otros hechos similares en que nuestro País se vio involucrado. Ellos no hacen otra cosa que contribuir con violencia a la libertad  de cada ser humano. El cielo de nuestra Patria vuelve a teñirse de rojo por la sangre derramada de compatriotas nuestros , cuyas familias desoladas por el dolor no encuentran consuelo.
Pareciera que la barbarie ha desafiado de tal manera a la  humanidad que la conduce a un enfrentamiento sin pausa y a la anulación de toda comprensión recíproca frente a problemas que nos afectan.
Seguiremos oponiéndonos a todo hecho que generen actos que impidan  el logro de la Paz y la armonía universal.
Los que no olvidarán, familiares y amigos de quienes fueron vilmente asesinados se preguntarán ¿como se hace para seguir viviendo? ¿como se hace para no sentir odio o rencor en el corazón de cada uno? Preguntas que no tienen respuestas, respuestas con temor a las preguntas.

Sigamos empeñados en convertir nuestros corazones  y acciones para que la Paz reine sobre el horror y la tragedia que tanto dañan. 

jueves, 28 de septiembre de 2017

Iom Kipur

“La tradición judía celebra en estos días la renovación del año y de la vida, simbólico aniversario de la creación del mundo. Somos llamados a la reflexión, al perdón y a la reconciliación que nos permite hacernos responsables, respondiendo con fe y esperanza a los desafíos que la vida y el país nos proponen.

El próximo viernes, con la salida de la primera estrella, comienza Iom Kipur, que no es, como comúnmente suele traducirse, el día del Perdón, sino el día de la expiación. Esto se remonta a la época del Templo de Jerusalem, cuando los pecados del pueblo se expiaban a través del sacrificio de “chivos expiatorios”. Pero con el judaísmo rabínico, la responsabilidad se “les devuelve” al individuo y a la comunidad. Los errores, los pecados no son expiados a menos que nosotros mismos nos hagamos cargo de ellos.

El perdón es, por un lado, trabajar la propia capacidad de pedirle al prójimo que nos perdone, es buscar en nuestro interior, es evaluar los actos y designar con quiénes queremos intentar una reparación. Pero, además… es trabajar la capacidad de perdonar, de no despreciar el pedido de perdón del otro….”.
Gmar jatimá tová, que seamos inscriptos en el libro de la vida.

Rab. Sergio Bergman

miércoles, 20 de septiembre de 2017


Queridos amigos

Rosch Haschaná – Iom Kipur”,  surgen justamente en el mes de la fiesta de Sucot, mes de la despedida de la naturaleza, mes de la melancolía pronta a asaltar al hombre con espesas nubles. En estas fiestas que compartimos entre todos, lo que en realidad se requiere es oír la voz propia como eco, espejo, susurro de la silenciosa voz divina.  
Después de la tormenta viene la calma.
Y para poder ver el arco iris, tiene que llover y muchos nos mojamos.
Que con el advenimiento de Iamim Noraim 5778, los majestuosos dias de Rosh Hashana y de Iom Kipur, podamos todos hallar un balance positivo de lo mucho transcurrido durante este año que finaliza. 
Que sigamos escribiendo las páginas de la historia de cada uno, con entrega de nosotros mismos, con fiel compromiso para con los que nos rodean, y con convicción y esperanza para el camino de la vida. 
Como rezan nuestras plegarias:

Que seamos todos inscriptos y rubricados en el Libro de la Vida 
¡Shana Tova! Por un año de dulzura y plenitud!


Comisión Directiva



jueves, 7 de septiembre de 2017

Diana Wang - Generaciones de la Shoá


Cada primero de septiembre sumamos un año a aquel día trágico en el que Alemania invadió Polonia dando comienzo a la Segunda Guerra Mundial y, con ello, a otra guerra que emprendían los nazis. La primera había comenzado con el ascenso de Hitler en 1933, luego rubricada con las leyes de Nuremberg de 1935. Era la guerra contra los judíos, la Shoá, que se desarrolló sin disfraces en el contexto de la Segunda Guerra Mundial. En estas dos guerras perpetradas por el nazismo murieron decenas de millones de personas, unas en los escenarios bélicos, otras en los campos de exterminio y en las razias asesinas.
El nazismo se ocupó de derrumbar la idea de que no podría pasar nada peor que la Gran Guerra, como habían llamado a la Primera, levantando con ello la vara de lo que un ser humano es capaz de hacerle a otro.
En Generaciones de la Shoá estamos empeñados en tomar y transmitir enseñanzas que permitan anticipar, prevenir y, eventualmente, frenar matanzas masivas y hechos genocidas como fue la Shoá y como los que siguieron sucediendo después.
La memoria de la Shoá es una herramienta, un puente entre el pasado y el futuro que debemos mantener vivo para que haya un mañana posible para la Humanidad.

Nota: ayer vi nuevamente el film “La Promesa”, dirigida por Terry George.
El genocidio Armenio, se caracterizó por su brutalidad en las masacres y la utilización de marchas forzadas con las deportaciones en condiciones extremas, que generalmente llevaba a la muerte a muchos de los deportados. Corría el año 1915. Otros grupos étnicos cristianos también fueron masacrados por el Imperio otomano durante este período, entre ellos los asirios y los griegos pónticos.
¿Hasta cuando los seres humanos seguiremos destruyéndonos y masacrándonos unos a otros?. Cuando será el momento de decir ¡BASTA! Cuanto trabajo queda por realizar para que  la SHOA y otros crímenes atroces no sigan sucediendo!!!! 
Martha de Antueno.CAJC



jueves, 31 de agosto de 2017

El Papa Francisco destaca la cooperación y la fraternidad entre católicos y judíos



El Santo Padre recibió en el Palacio Apostólico del Vaticano a representantes del mundo judío que le hicieron entrega del documento ‘Entre Jerusalén y Roma’, resultado del diálogo existente con la Comisión para las Relaciones con el Judaísmo, de la Santa Sede.
Las instituciones judías presentes fueron la Conferencia de Rabinos Europeos, el Consejo Rabínico de América y la Comisión del Gran Rabinato de Israel.
El Pontífice valoró positivamente el que el documento ofrezca “un particular reconocimiento a la Declaración Conciliar ‘Nostra aetate’, cuyo primer capítulo constituye para nosotros la ‘carta magna’ del diálogo con el mundo hebreo”.
En este sentido, recordó que gracias a la Declaración Conciliar “nuestras relaciones son cada vez más amigables y fraternas. ‘Nostra aetate’ ha puesto el foco en que los inicios de la fe cristiana se encuentran, según el misterio divino de la salvación, en los patriarcas, en Moisés y en los profetas”.
De esa manera, debido al gran patrimonio espiritual que comparten católicos y cristianos “se promueve entre nosotros el conocimiento y la estima mutuas, sobre todo por medio de estudios bíblicos y coloquios fraternos. En el transcurso de los últimos decenios nos hemos podido acercar, dialogando de forma eficaz y fructífera, habiendo profundizado en nuestro conocimiento recíproco e intensificando nuestros vínculos de amistad”.
Por otro lado, el Pontífice tampoco oculto que entre católicos y judíos existen evidentes diferencias teológicas, una realidad que la declaración ‘Entre Jerusalén y Roma’ no esconde. “De hecho, expresa la firme voluntad de que se establezca una colaboración más estrecha en el momento actual y en el futuro”, indicó.
“Vuestro documento –continuó– se dirige a los católicos llamándolos ‘compañeros, estrechos aliados, amigos y hermanos en la búsqueda común de un mundo mejor que pueda disfrutar de paz, justicia social y seguridad’. Otro pasaje reconoce que ‘pese a las profundas diferencias teológicas, católicos y judíos comparte creencias comunes’ y ‘la afirmación de que las religiones deben utilizar el comportamiento moraly la educación religiosa –no la guerra, la coacción o la presión social– para ejercitar su propia capacidad de influir e inspirar’”.
Francisco destacó la importancia de esa necesaria colaboración y entendimiento entre católicos y judíos: “pueda el Eterno bendecir e iluminar nuestra colaboración para que juntos podamos acoger y llevar a cabo del mejor modo sus proyectos”.
Por último, el Papa felicitó a los miembros de las comunidades judías por la celebración del año nuevo judío: “Quisiera expresaros a vosotros y a vuestra comunidad mis mejores deseos para el nuevo año judío que comenzará dentro de pocas semanas: ‘Shanah towah!’. ¡Feliz año!”.

domingo, 23 de julio de 2017

Misa por AMIA


El martes 18 de Julio, en horas de la tarde, el Ppro. Fernando Giannetti, concelebró conjuntamente con el P. Abel Padín, en la Parroquia del Patrocinio de San José, la Misa  en memoria de las víctimas del atentado a la entidad judía.  En este horrendo acontecimiento fueron asesinadas 85 personas , judíos, cristianos, agnósticos, argentinos todos. No los olvidaremos y seguiremos clamando justicia. Veintitrés años sin ella, veintitrés años sin que las personas fallecidas descansen en paz, sin que sus familiares y amigos puedan comenzar a cerrar sus heridas.
Nuestra Institución no olvidará jamás y quienes la integramos, tampoco.

Llegarán otras primaveras, otoños, inviernos y veranos, pero nosotros desde donde nos encontremos seguiremos pidiendo al Señor de todos que se esclarezca este atroz asesinato, porque es la única forma de seguir creciendo en libertad  y que  la Paz sea finalmente nuestra.

miércoles, 19 de julio de 2017

Nuestra Actividad de este Año en el Hospital Rivadavia


"El impulso del mal y sus expresiones violentas. Una realidad que opaca el alma"

El lunes 3 de julio, en el marco del Posgrado de Salud Mental, Espiritualidad e Intercultura, convocados por la Dra, Raquel I. Bianchi, se llevó a cabo un Panel Interreligioso, sumamente interesante.
Nos acompañaron por los diferentes credos:

Judaismo Mag. Lic. Daniel Levin
Islam Sr. Firas El Sayer
Budismo Lic. Alejandro Shejman  - Miembro de Soka Gakkai Internacional de Argentina-
Hinduísmo Adi Yajña Das
Católicos Pbro. Jorge Fraile Opus Dei
Sijismo (Sikhs) Ram Krishan Singh Khalsa

Ciertamente el ideal del hombre debería ser elevado y exigente, de abertura a lo sublime, con un compromiso concreto y decidido a que nuestras actitudes valgan la pena, por lo humanas y trascendentes a la vez.
Proponernos ideales nobles como respuesta a los interrogantes que continuamente plantea la existencia humana y la vida espiritual,  para hacer frente a situaciones de violencia latentes en nuestra sociedad que opacan nuestra alma. Toda persona tiene la posibilidad de iluminar.

lunes, 17 de julio de 2017

AMIA 18 DE JULIO DE 1994


 Año tras año, la CAJC, recuerda este  horroroso atentado, a sus víctimas, familiares y amigos
"Tzedek, tzedek tirdof lemaan tijié atá vezareja" -Deuteronomio 16- (parashá shoftim, libro Devarim). "Justicia y equidad perseguirás permanentemente, para que puedas vivir comprometidamente vos, y tu descendencia”

“Una fecha que marco nuestra historia como Nación.
Un atentado artero, inexplicable y sorpresivo  producido por manos anónimas y
dirigido a matar víctimas inocentes, circunstancialmente presentes en un establecimiento dedicado a la acción solidaria ,a la acción efectiva para el Bien Común de la comunidad .
Este hecho impactante y doloroso nos mostró el cambio de paradigma en el mundo del que estamos participando. Una cara  distinta de las  guerras sangrientas, de las que huyeron nuestros pueblos migrantes que aquí pudieron encontrar un lugar amable, para rehacerse a pesar de todo.
No son los ejércitos profesionales que ponen el pecho a la confrontación, ni son ataques personalizados a los lideres, El terrorismo sin rostro nos pone en un alerta permanente  al convertir a las ciudades en un teatro de operaciones sin limites y ajeno a los intereses d e los habitantes . Gravísimo!
En nuestro barrio de Florida a partir de ese día decidimos fortalecer los lazos interreligiosos y conocernos mas para respetar nuestras identidades de Fe, buscando los puntos de coincidencia que son muchos y aportar herramientas nuevas para que nuestras comunidades convivan en armonía, con respeto en la diversidad y juntos construyamos un paradigma superador”

Cristina Mirabelli
Historiadora
Grupo Interreligioso Dialogo y Convivencia 


viernes, 7 de julio de 2017

ISER - CONGRESO INTERNACIONAL -CINCUENTENARIO-





Enviamos a nuestros lectores la información actualizada sobre el Congreso Internacional  a realizarse el próximo año, del 22 al 27 de abril.

Podrán interiorizarse leyendo el siguiente link:

Asimismo , les hacemos conocer el Acto de presentación, llevado a cabo el pasado 27 de Junio en el Museo Roca, CABA

Presentaron el congreso:
Rabina Graciela Grynberg -Presidente de honor-
Celina A. Lértora Mendoza -Coordinadora General-

Con la participación de:
Dulce María Santiago -Comité Ejecutivo-
Hilario Wynarczyk -Comisión Académica-
Nancy Raimondo -Area de Talleres de Formación y Actualización-
Martha de Antueno -Area de Talleres Prácticos-

Y la colaboración de:
Andrés Eidelson
Fabio Esquenazi
Aldo Ranieri


miércoles, 5 de julio de 2017

Evento en el Salón Dorado del Palacio Municipal de La Plata




Organizado por la Dirección de Entidades y Cultos de la Ciudad de La Plata, con la colaboración de la CAJC

El pasado jueves 29 de junio se llevo a cabo el segundo encuentro  del que participaron Monseñor Alberto Bochatey, Obispo auxiliar de la
Arquidiocesis de La Plata, y el Mg.Lic.Eduardo Daniel Levin,
Vicepresidente de la CAJC y Director de Culto en Amia La Plata.

Tema del Encuentro: Dilemas actuales en Bioética
“Prinicipio y Final de la Vida

Luego de una interesante introducción acerca del significado y alcance
de la bioética, la exposición se fue focalizando en los principales
tópicos que hacen a las decisiones trascendentales entre la vida y el final de la misma.

Entre los puntos fundamentales que se abordaron, se destacaron la visión del catolicismo como también la del judaísmo, sobre el inicio de la vida, el momento de la concepción y el nacimiento de un nuevo ser.
Asimismo los disertantes expusieron las miradas de ambas religiones sobre el aborto, tema fundamental y de gran sensibilidad en el momento actual.
El final de vida también fue tema de conversación como también la finitud de una vida digna (incluyendo el complejo campo de las decisiones ante la agonía y  la muerte).


El encuentro contó con un numeroso y heterogéneo público, surgiendo de los asistentes muchas e interesantes preguntas sobre los temas abordados, de tal modo que se acordó un próximo encuentro, para seguir dialogando en profundidad, estos  tópicos  que despertaron tanto interés en la concurrencia.

viernes, 9 de junio de 2017

DOS ENCUENTROS CON ALUMNOS DE QUINTO AÑO EN LOS COLEGIOS LA ANUNCIATA y ESQUIU



El ejercicio de dialogo con otras culturas y religiones, acentúa la necesidad de una actitud abierta y de encuentro.
Estamos convencidos que estos espacios de formación, favorecen para derribar prejuicios y obstáculos que se puedan presentar y valorar la riqueza de cada tradición. Abrir los ojos a la pluralidad religiosa.

En tiempo como los actuales, donde la religión ya no es el primer plano en nuestras vidas y parecemos alejarnos de todo sentido espiritual que queramos buscarle a nuestra existencia, una experiencia como la que vivimos el pasado martes que hace reflexionar no solo sobre nuestra vida espiritual sino también sobre la naturaleza misma del hombre y la necesidad constante que tuvo la humanidad, desde el comienzo del tiempo, a buscar un porqué y más que nada, un cómo.
El ser humano siempre estuvo sediento de explicaciones que variaron en tiempo, formas y costumbres, pero nunca cesaron de existir.
Hasta hoy podríamos decir que las personas que no creen en un Dios o dioses, buscan la explicación misma en la ciencia o hasta dentro suyo.
Aunque pudiéramos diferir en muchas cosas, todas las religiones que contaron con un representante en el encuentro, son monoteístas, creen en un solo Dios, y sea de la manera que lo representemos o lo percibamos, sabemos, en el fondo, que son todos de la misma esencia o idea.
Las diferencias más generales que pudimos apreciar fueron, por ejemplo, la esperanza de cada uno al enfrentarse con la inevitable muerte.
Los musulmanes creen que no hay infierno o cielo hasta el Juicio Final y mientras tanto esperan.
Pueden según como se comportaron, durante su vida tener una visión del mundo celestial al lado de Alá.
Los representantes del hinduismo, en cambio, creen en la reencarnación y evolución del alma individual, el Atman, hasta llegar al punto más puro de la conexión e identificación con Brahma, el creador del mundo y el alma universal.
La coexistencia y el entendimiento entre las religiones es importante no solo para evitar las generalizaciones, como por ejemplo, el prejuicio de la religión islámica  y la relación con el terrorismo, sino también porque el diálogo interreligioso nunca falla de ser fructífero y educativo para todos los involucrados.
Gracias a éste se llega a tener una visión más universal de la espiritualidad y el camino de la fe en distintas culturas. Nuestras preguntas hicieron más fácil el intercambio de ideas.
Lo que más llega a llamar la atención son las costumbres de las diferentes religiones. Lo más curioso es como nosotros nos asombramos,  por ejemplo, con las marcas que se hacen en el cuerpo todos los días los hindúes, ya sea con arcilla o agua, representado y recordando cada nombre de Dios, mientras nosotros los católicos, con toda naturalidad, recordamos cada una de sus tres expresiones cuando hacemos la señal de la Cruz, Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Aprendimos que la comida, así como el ayuno cumplen un papel importante en las diferentes religiones: la comida kasher en la cultura judía, el ayuno en el mes del Ramadán en la religión musulmana y la dieta y el ayuno en las religiones basadas en el Hinduismo.
Salir un poco de nuestra burbuja nos hace entender un poco más a nuestro hermano, con el que compartimos planeta y el objetivo final de cada una nuestras vidas: hacer al mundo un lugar un poquito mejor.
Al final de todo nos damos cuenta que, en el fondo estamos hechos todos de la misma materia.

Esta reflexión fue escrita por Martina, del Colegio La Anunciata

sábado, 3 de junio de 2017

CONFRATERNIDAD ARGENTINA JUDEO CRISTIANA


Estimados amigos:

Ante la celebración de la Solemnidad de Pentecostés que los cristianos celebrarán el domingo próximo y la Fiesta  de Shavuot, que la comunidad judía celebró los días 30 y 31 de Mayo,  enviamos  las  reflexiones que siguen, que ciertamente nos interesarán para aprender juntos, unos de otros, cumpliendo los objetivos de nuestra Institución.
Conocernos y enriquecernos mutuamente a través de ese conocimiento profundo y sincero de las celebraciones que integran  la Fe de judíos y cristianos.


  La Fiesta de SHAVUOT



La palabra "Shavuot", significa en hebreo "semanas". Algunos pensadores leen “Shvuot” que significa “promesas”, en esta fiesta nos prometemos comprometernos más con nuestro Judaísmo, con nuestra Comunidad y con nuestra humanidad.
En el antiguo calendario agrícola esta festividad estaba dedicada a la ofrenda de los primeros frutos de la colecta al Templo de Jerusalem (Jag Ha-Bikurim).
En el ciclo de la historia judía, Shavuot es el día de la entrega de la Torá  (primera parte de las tres que conforman el Tanaj, o sea la Biblia Hebrea), el día del encuentro en el Sinaí (monte donde se entregó la Torá), cuando por primera vez fueron escuchados los mandamientos divinos. Nuestros sabios han interpretado este encuentro de muchas maneras; una de las más imaginativas y poéticas, es la idea que en Sinaí, Dios e Israel se "casaron", siendo la Torá  nada menos que la Ketubá, o sea el "contrato de boda", con el cielo y la tierra como testigos.
Es interesante destacar que en todas las fiestas judías, en la Tora se indica la fecha exacta de su celebración. Solamente en Shavuot no se nos dice en qué fecha del calendario judío debe festejarse. Sólo dice que deben contarse siete semanas a partir del segundo día de la Festividad de Pesaj (Fiesta de la liberación de la esclavitud de Egipto), es decir que Shavuot siempre está ligada a Pesaj.
Shavuot es realmente el complemento de Pesaj. Sin Shavuot la fiesta de Pesaj no tiene sentido, pues la liberaciónfísica del pueblo judío, que se conmemora en Pesaj, sólo tiene valor si se completa con la liberación espiritual por medio de la entrega de la Torá sobre el monte Sinaí.
En Pesaj los judíos salieron de la esclavitud, en Shavuot la esclavitud salió de los judíos. En palabras del pensador Ajad Ha-am, en Pesaj los amos dejaron de ser tales, pero recién en Shavuot los judíos dejaron de ser esclavos.
Por lo tanto Pesaj es el medio, mientras que Shavuot es el fin.
Nuestros maestros explicaban que Shavuot se llama también "fiesta de la entrega de la Torá " (Jag Matan Tora) y no fiesta de la recepción de la Torá, porque la entrega de la Torá tuvo lugar una sola vez en la historia, al pie del monte Sinaí; mientras que la recepción de la Torá, es decir la asunción de todos sus mandamientos y preceptos, la lucha por un mundo mejor y más ético debe hacerse todos los días.

¡Jag Sameaj!
Rabino Adrián Herbst

    La Solemnidad de PENTECOSTÉS


“Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en el mismo lugar, de pronto vino del cielo un ruido semejante a una fuerte ráfaga de viento…”
 (Hech 2,1-2)
Allí están los que habían seguido al Maestro, con María, su madre. Allí están reunidos haciendo memoria de la Alianza en el Sinaí. Allí están, con la serena certeza de la Presencia de un Dios que rescata de la esclavitud y acompaña. Un Dios que es Presencia y Providencia
Y en este celebrar la Alianza de Dios con su pueblo, plenitud de la Pascua, Jesús, Dios hecho hombre, cumple su Promesa: el don del Espíritu. Dios presente que anima y conduce, que nos hace comunidad, que nos hace conocer la verdad y buscar la justicia, que es la paz hecha don y el entendimiento, que es corazón abierto y ojos limpios.
Vuelve a iluminar nuestras vidas, a reconocerte en la comunidad, a abrir nuestras puertas y a dejar lugar al hermano. Ven a este mundo herido de injusticias y falta de entendimiento…
Ven con tu sabiduría a guiarnos en el andar y a ser consejo en cada despertar… Ven, para que en nuestra boca se pueda escuchar tu Voz… Ven a hacernos signos e instrumentos de paz en cada rincón de esta tierra, ven a consolarnos y hacernos consuelo para los demás.
 A vos, Señor de la Vida y de la historia, te suplicamos una vez más que nos envíes tu Espíritu que nos da Vida y Vida en abundancia. Enciende de nuevo en nuestros corazones la certeza de tu Presencia y la confianza en tu Promesa.

María Andrea Green

miércoles, 24 de mayo de 2017

Nuestro repudio


Una vez más la irracionalidad se ha concretado en un acto de barbarie que ha sacudido al Reino Unido y al mundo entero.
La Comisión Directiva de la Confraternidad Argentina Judeo Cristiana, se solidariza con quienes han sido víctimas de la conducta de seres incapaces de convivir en armonía, respetándonos entre todos.

Lleguen nuestras oraciones a quienes han padecido tanto dolor con el convencimiento que solo el diálogo profundo y sincero es el camino que todas las Naciones deben recorrer para alcanzar la felicidad plena de los seres que habitan esta tierra bendecid

miércoles, 17 de mayo de 2017

Nuestra Institución adhiere al mensaje recibido desde el ICCJ, Foro Abrahámico


 Sheikh Abdullah Nimar Darwish 

La IAF se une a muchos de nuestros amigos israelíes y palestinos en luto por el fallecimiento del jeque Abdullah Nimar Darwish, fundador del Movimiento Islámico en Israel.
Sheikh Darwish fue un hombre de diálogo, reconciliación y paz que contribuyó en gran medida a promover el respeto mutuo y la convivencia entre árabes y judíos. En 2007, se convirtió en el primer líder musulmán en hablar ante el Foro Mundial de Lucha contra el Antisemitismo.
Su muerte es una pérdida para todos los que creemos y trabajamos por la paz y el entendimiento entre las religiones Abrahamicas.
Enviamos nuestras sinceras condolencias a su familia ya muchos seguidores.
Foro Internacional Abrahamico (ICCJ)


jueves, 11 de mayo de 2017

La CAJC en el Colegio Carmen Arriola de Marín




El pasado lunes 8 de mayo, convocados por la Prof. Lic. Andrea Sánchez Ruiz Welch, se realizó en el Instituto Superior de Formación Docente Carmen Arriola de Marín, un encuentro organizado por nuestra institución, entre alumnos de Primer año de Formación Religiosa, con líderes religiosos, que expusieron sobre el tema:

Las grandes religiones, un camino hacia la Paz.

Participaron del mismo el Rabino Arieh Sztokman, egresado de la Facultad de Ciencias Económicas (UBA), cursó sus estudios en el Seminario Rabínico Latinoamericano Marshall T. Mayer ; Prof. Ricardo Elía, Secretario de Cultura y Director del Departamento de Estudios Filosóficos del Centro Islámico de la República Argentina,
Gastón Lallera, Coordinador del Departamento de Jóvenes de la Soka Gakkai Internacional de Argentina y Fray Jorge Bender OFM Guardián del Convento y la Basílica San Francisco de Asís, que fuera misionero en Mozambique durante 5 años.

Agradecemos a los disertantes las excelentes ponencias que interesaron muy especialmente a todos los concurrentes

lunes, 8 de mayo de 2017

Jóvenes Judíos y musulmanes compartieron un Seder de Pesaj en el Semimario Judío Latinoamericano, unidos en el camino hacia la Paz


Bajo la conducción de su director, Claudio Epelman, la institución reunió a un grupo de jóvenes judíos y musulmanes. “Fue una experiencia increíble porque pudimos aprender el significado de la festividad de Pesaj, muchas cosas que no sabíamos, y también contar sobre las festividades más importantes del calendario islámico”, expresó Mariam Omran, joven musulmana que participó del encuentro.
Con motivo de la festividad del pueblo judío que recuerda la partida de Egipto de la opresión del Faraón y celebra la libertad, diez miembros de la comunidad judía y otros diez de la colectividad musulmana se reunieron para compartir una tradicional cena de Pesaj en donde transitaron juntos la historia, las tradiciones y cantaron juntos canciones de la ocasión mientras compartían comida típica de la festividad judía.
En el encuentro no solo se habló de Pesaj, sino que también los jóvenes musulmanes comentaron sobre la similitudes con sus celebraciones y contaron cuales son las más importantes para el Islam y cómo se celebra o recuerda a cada una de ellas.
Ezequiel Sporn, joven judío, comentó en la cena: “Cuentan nuestros sabios que el mar rojo no se abrió completamente para que pasara el pueblo judío al escaparse de Egipto, sino que fue haciéndolo a medida que los esclavos daban sus pasos en la dirección adecuada. Y de esto se trata todo lo que hacemos. Somos libres haciéndolo. Ponemos esfuerzo. Estamos convencidos. Vamos en el sentido correcto; nuestra tierra prometida es la paz”.

Un ejemplo de convivencia para imitar, que la Confraternidad Argentina Judeo Cristiana aplaude y felicita como sinónimo de fraternidad  y unión entre las generaciones futuras 

martes, 2 de mayo de 2017

El papa Francisco en Egipto: "No a cualquier forma de violencia en nombre de Dios"

Por Elisabetta Piqué

El pontífice pronunció su primer discurso en una conferencia de paz organizada por la universidad de Al Azhar, el mayor centro cultural sunnita del mundo
 "Repitamos un «no» fuerte y claro a cualquier forma de violencia, venganza y odio cometidos en nombre de la religión o en nombre de Dios. Juntos, afirmemos la incompatibilidad entre violencia y fe, entre creer y odiar".
No bien pisó hoy por primera vez Egipto, la mayor nación árabe del mundo, últimamente epicentro de cruentos atentados de fundamentalistas islámicos, elpapa Francisco volvió a condenar, en forma contundente, el uso de la religión para justificar cualquier forma de violencia. En su primer discurso de una visita de menos de dos días, pronunciado en una conferencia de paz organizada por la universidad de Al Azhar, el mayor centro cultural sunnita del mundo, considerado "el Vaticano" de los musulmanes, tal como se esperaba, también llamó a musulmanes y cristianos a una urgente alianza de civilizaciones para la paz y el encuentro, con un objetivo claro: "contrastar la barbarie de quien sopla sobre el odio e incita a la violencia".
"Las religiones están llamadas, especialmente hoy, a excluir cualquier posición absoluta que justifique formas de violencia (.) y a condenar como falsificación idolátrica de Dios los intentos de justificar cualquier forma de odio en nombre de la religión", sentenció el Papa.

Francisco, segundo pontífice que viaja a Egipto después de Juan Pablo II en febrero de 2000, habló así después de ser recibido con todos los honores por el presidente egipcio, Abdel Fatah Al Sisi, en su espectacular Palacio Presidencial de Heliópolis, en las afueras de El Cairo. 

martes, 11 de abril de 2017

NUESTRA INSTITUCIÓN CONDENA LOS ATENTADOS TERRORISTAS CONTRA LOS CRISTIANOS EN EGIPTO


La Confraternidad Argentina Judeo Cristiana condena enérgicamente los atentados terroristas contra iglesias cristianas en Egipto.
El primer ataque se perpetró dentro de la Iglesia cristiana copta San Jorge en Tanta  y el segundo atentado contra la Catedral San Marcos en Alejandría..
Hechos deplorables y una vez más, la violencia y el odio conducen solamente al sufrimiento y a la destrucción.
Cada uno desde su fe, unamos nuestra oración por las víctimas y familias, y hacemos nuestro este pedido:

“Que el Señor convierta los corazones de los hombres que siembran terror, violencia y muerte; que convierta también el corazón de aquellos que fabrican y trafican con armas", al mencionar también a las empresas fabricantes de armas, en general de los países desarrollados, que fomentan las guerras en numerosos países”. Papa Francisco

COMISIÓN DIRECTIVA


lunes, 10 de abril de 2017

Jag Sameaj Pesaj!!!!!!!!


Rabina Graciela Grynberg

Le escribí una carta a Eliahu. La puse en un sobre y la pegué en la puerta de casa:
Eliahu Hanaví, shalom! Jag sameaj!
 No puedo esperar toda la noche y dejar la puerta abierta.
Si vas a tocar el timbre y nadie te va a escuchar, pedile la llave a Efraim Poplin, mi vecino.
Él siempre tiene una llave nuestra. Gogo no te va a ladrar, es un perro inteligente, sabe a quién ladrarle.
Eliahu Hanaví, podés despertarme, pero no me asustes, no prendas la luz de mi habitación, me va a encandilar.
Te dejé un vaso de jugo de frambuesa sobre la mesa, usé el vaso más grande que tenemos en casa.
En la alacena, que está sobre la pileta de la cocina, hay un montón de golosinas y nueces, podés elegir.
Mamá no se va a enojar. Ella no se enoja con los invitados.
Cuando salgas de casa, por favor cerrá la puerta con llave porque tengo miedo de los ladrones.
Y no te olvides de devolverle la llave a Efraim, y de acariciar a Gogo, él adora las caricias.
Eliahu Hanaví, quiero que sepas que yo nací en la víspera de Pesaj. ¿Conocés otros niños que nacieron la noche del Seder, y que siempre les preparan tortas de harina de matzá?
Shlomit Cohen Asif

Pesaj es la fiesta por excelencia de los chicos, donde los incentivamos a que pregunten.
Es la fiesta de los pedidos cuando sentimos la presencia de Eliahu en nuestras casas.

Que podamos tener la inocencia de los chicos y con esa misma inocencia construir a partir de este Pesaj un mundo donde no falten, la paz, la justica, el amor, la salud, la comprensión y la ayuda entre todos los seres humanos.
Shabat Shalom VeJag Pesaj Kasher veSameaj!!!!!!   


Feliz Pascua de Resurrección!


Pbro. Carlos White

Para nuestra fe cristiana celebrar la Pascua es, fundamentalmente, celebrar la Resurrección de Jesucristo.
Cristo es la unión profunda y eterna entre lo divino y lo humano, de modo que al contemplar a Cristo nos vemos, de algún modo, a nosotros mismos unidos a Dios, o, mejor dicho, a él que se une a nosotros. Y la pasión de Cristo es también nuestra pasión pero unida a él. O él que se une a nuestra pasión. Y así, la resurrección de Cristo es su victoria sobre la muerte pero también es la nuestra.
De modo que celebrar la Pascua es celebrar unidos a Cristo el triunfo de la vida, la esperanza y el amor sobre la muerte, el sinsentido y el egoísmo.
En un mundo donde hay tanto de violencia, muerte, sufrimiento e injusticias creemos que la última palabra la tiene la vida, la amistad, el amor, la esperanza. De esta manera la fe en la Pascua y su celebración se transforman en impulso para trabajar por lo que creemos que es lo más hondo y definitivo de lo humano, la vida, el encuentro entre los hombres, la paz, la justicia. 
Y Dios nos acompaña siempre en el camino, dándosenos pero también invitándonos a ser protagonistas en esta historia que es suya pero también nuestra.


Les deseo a todos una feliz Pascua!

martes, 14 de marzo de 2017

17 de marzo 1992-2017 25 años de oscuridad



Eduardo Daniel Levín

“Cuando todos los hombres del mundo unan sus manos sin importar el color de la piel. 
Cuando la paz reine en toda la Tierra. Cuando el odio sea derrotado por el amor. 
Cuando podamos mirar al prójimo a los ojos y decirle: ¡Hermano! 
Cuando no hayan más vidas segadas por bombas asesinas. 
Cuando el terrorismo sea barrido de la faz del mundo. 
Cuando el dolor de la pérdida no se instale nunca más en los corazones. 
Cuando el hombre use el libre albedrío para sembrar el bien, será el día en que triunfe la civilización de la Paz y la autenticidad del Amor. ESA ES MI ESPERANZA”.

Sofía Kaplinsky de Guterman , Extraído de “Del Corazón al Cielo”, Editorial Milá, Argentina, 2004.

Como si lo que ocurrió fue en otra galaxia…
Como si nada existió…
Como si el acontecimiento haya sido una falacia…
Como si las víctimas, damnificados, familiares, amigos y conciudadanos se evaporaron en la nada…

¿Dónde te encuentras, humano de nuestra Humanidad? ¿Dónde me encuentro yo mismo ante esta inmensidad de silencios?

Un año más que nos invita despertar y apropiarnos de la dolorosa realidad donde los muertos y los que han sido heridos eternamente, tengan una posibilidad de paz.
“Y harás lo justo y recto ante el Eterno, tu Ds”, dice en el libro Deuteronomio del Pentateuco.
¿Cuándo ello ocurrirá?
“Ten esperanza en Ds” clama el Salmista… Ds nos permita también tener la esperanza en los hombres justos y rectos que clamarán por la equidad y la paz duradera…


domingo, 12 de marzo de 2017

PURIM


Laerte Martínez

La fiesta de Purim conmemora el milagro, relatado en el libro de Ester, en el que el pueblo judío logra sobrevivir a un intento de ser aniquilado bajo el mandato del rey Asuero (Jerjes), por la intervención de su esposa judía, la reina Ester.-

Por su parte, la reina Ester....... suplicó al Señor diciendo:
“Señor y Dios nuestro, tu eres único.
Ven en mi ayuda, que estoy sola
y no tengo socorro sino en ti
y mi vida está en peligro.-
Yo oí desde mi infancia 
en mi tribu paterna
que tu, Señor
elegiste a  Israel
de entre todos los pueblos
y a nuestros padres
de entre todos los mayores
para ser herencia tuya para siempre,
cumpliendo en su favor cuanto dijiste”  (Ester 4,17)


Así, estos  días de los Purim (suertes), conmemorando y celebrando de generación en generación, en todas las familias, en todas las provincias, y en todas las ciudades, no desaparecerán de  entre los judíos, ni su recuerdo se perderá .